Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

OBO

О настоящих эльфах

Речь не об эльфах из Толкина, или современных сказок-фэнтази.
Речь о самых настоящих эльфах, в том смысле, к котором они описаны в английском фольклоре.
С некоторыми оговорками, естественными, когда мы имеем дело с фольклором такие эльфы действительно существуют.

Итак, что нам говорит английский фольклор о реальном знакомстве людей с эльфами: эльфы иногда поменяют человеческих младенцев эльфами.

"Для них характерны широкий лоб, разлёт бровей по средней линии, опущенные вниз полные щёки, большой рот с полными губами (особенно нижней), плоское переносье, своеобразная форма носа с плоским тупым концом, маленький, несколько заострённый подбородок.

Глаза зачастую ярко-голубые, со звёздчатой картиной радужки и склерами синеватого цвета. Разрез глаз своеобразный, с припухлостями вокруг век. Сходящееся косоглазие.

Для старших ... характерны длинные, редкие зубы. С возрастом лицо ... несколько меняется: появляется массивность надбровных дуг, меньше выражена пастозность лица, нет плоского переносья и эпиканта. Обращает на себя внимание увеличенное расстояние от основания носа до верхней губы.

Сходство лиц усиливает улыбка, которая ещё больше подчёркивает отёчность век и своеобразное строение рта.

Ни одна из этих черт не является обязательной, но их общее сочетание всегда присутствует."

[Так выглядит настоящий эльф в детстве (характерный, но не слишком пугающий случай)]
[А это взрослый эльф]

Научно эльфы были описаны в 1961 году эксцентричным новозеландским врачом Джоном Уильямсом.

[История оказалась не столь весёлой, как фольклорные сказки.] История оказалась не столь весёлой, как фольклорные сказки.
Эльфы не подменяют детей. Эльфы - это люди с генетическим заболеванием синдромом Вильямса, названным также синдромом "лица эльфа". Мне представляется, что как раз реальные случаи синдрома Вильямса и послужили прототипом для легенд об эльфах, внешность которых соответствует этому синдрому (приведённое выше описание внешности эльфа взято из статьи Википедии посвящённой синдрому Вильямса). А раз, так, то реальные эльфы - люди больные этим синдромом.

[Особенности эльфийской внешности на схеме]

Количество настоящих эльфов в России, вероятно, от 2000 до 7000.


[Особенности эльфов не ограничиваются экзотической внешностью.]Особенности эльфов не ограничиваются экзотической внешностью.

[Иногда обаятельной]

Джон Уильямс не случайно был кардиологом, синдром Вильямса влечёт имбецильность (IQ эльфов - 40-50 (при норме среднем 100)), специфические проблемы с лёгкими и аортой, и ещё ряд болезней из которых плоскостопие, косолапость наименее серьёзные.
Некоторым утешением является то, что эльфы, при хотя и умственно отсталые, но зато весёлые, добрые и музыкальные: "Очень характерны и постоянны особенности личности этих детей: добродушие, приветливость, послушание, эмоциональность, стремление к общению, доверчивость. Практически всегда имеется хороший музыкальный слух даже при выраженном интеллектуальном дефекте."

Фотографии реальных эльфов легко ищутся в Яндексе (там попадаются и намного более тяжёлые случаи, чем приведены выше) (в перемешку с фотографиями других врождённых уродств).



Вот такая реальная грустная история скрывается за старым английским суеверием.

Написать эту заметку меня подтолкнула передача по Радио России, хотя там и не было догадке о происхождении английских фольклорных эльфов.
OBO

Серый Волк в европейской традиции

Чем абстрактно рассуждать о сходствах и различиях русской и европейских культур давайте попристальнее вглядимся в какой-нибудь конкретный пример.

Давайте вспомним "Сказку о Иване Царевиче и Сером Волке". О чём это сказка? Если не вдаваться в детали, то основная часть сюжета посвящена тому, как Иван Царевич при помощи Серого Волка из разных заграничных стран всякие полезные организмы добывает. Причём добыча происходит по стандартной схеме: Серый Волк доставляет искомое (коня, девицу и пр.) Ивану, а сам оборачивается тем, что упёр и какое-то время морочит заморской публике голову, ну а потом оборачивается обратно в Серого Волка и бежит догонять Ивана. Всё это в сказке очень весело и завлекательно.

А давайте теперь прикинем, какая память о Сером Волке осталась в тех неблагополучных царствах-королевствах, где он побывал "с тайным правительственным заданием". А остаться там должны страшные истории о свирепом оборотне который сожрал царевну/коня/кого-то ещё, потом сам в неё/него превратился, ну а потом убежал и скрылся в лесу. Если рассказчик не склонен приврать, то это, собственно, и всё. Ну а если склонен? Тогда читайте страшные европейские сказки про оборотней.

Ну а если всмотреться внимательнее, то много ли злобных оборотней мы найдём в русской традиции? Пожалуй существенно меньше, чем оборотней добрых. Хотя среди русских оборотней очень большая доля нейтральных. Тот же Серый Волк в начале сказки вполне себе нейтральный, но положительный: сделал пакость (съел коня), так потом честно по совести всё отработал, причём с избытком. Но и для "нормального героя" русской сказки вполне обычное дело "удариться о землю и оборотиться..." в кого-нибудь по обстоятельствам.

Если поискать, то подобные полярные оценки мы встретим не только для только для оборотничества. Всем известны из Одиссеи коварные сирены, но вот только в русской традиции они присутствуют как "райская птица Сирин". Замечательно ещё и то, что в русской традиции девоптицы птицей Сирин не исчерпываются, а имеются ещё Алконост и Гамаюн.

С ведьмами полной полярности нет, но, тем не менее, давайте честно признаем, что наша русская Баба Яга персонаж скорее нейтральный, чем отрицательный: она может добра молодца и в печке сварить, а может и "напоить, накормить и спать уложить". В общем у неё свои дела, от ивановых дел отличные, и если Иван не вполне дурак, то он с ней поладит на почве отсутствия конфликта интересов.

Что-то я не припомню среди европейских сказочных злодеев аналогов Кащея. Может в европейских сказках его в героях искать надо?

Да. А между тем, до сих пор ещё "в определённых кругах" модно рассуждать на тему "единства европейской культуры" записывая в эту самую "европейскую культуру" нас всех скопом. Безответственное, на мой взгляд, поведение. Хотя по отношению к драконам и змеям-горынычам у нас с Европой единство, но не с Китаем.